Đọc hiểu
Câu 1 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 110): “Sới vật” là gì? Ý nghĩa của sới vật hình tròn đặt trước sân đình hình vuông là gì?
Trả lời:
- “Sới vật” là khoảng đất trống, sân rộng trước đình, trên bãi cỏ mịn - nơi diễn ra các cuộc đấu vật.
- Ý nghĩa: Vuông và tròn theo quan niệm của dân tộc ta là hai hình toàn vẹn và là biểu tượng cho trời đất (trời tròn, đất vuông).
Câu 2 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 110): Chú ý những quy định của keo vật thờ.
Trả lời:
- Lựa chọn hai đô thực hiện keo vật thờ
- Để được chọn là đô vật cho keo thờ, đô vật phải là đô có tiếng trong vùng được đông đảo quần chúng ghi nhận về tài năng đấu vật.
- Đô vật đó phải có bề dày thời gian cống hiến công lao cho phong trào vâth trong vùng.
- Mở đầu thực hiện keo vật thờ được giới thiệu
- Tiếng trống chầu điểm thứ ba, họ chắp tay, đồng thời khom lưng “bái tổ” theo thế ba bước tiến lên, ba bước lùi xuống.
- Sau nghi lễ bái tổ, hai đô thực hiện nghi lễ xe đài.
- Nghi lễ xe đài hoàn tất, keo vật thờ chính thức diễn ra.
Câu 3 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 111): Nghi thức “xe đài” ở hội vật Bắc Giang có gì đặc sắc?
Trả lời:
- Hội vật ở mỗi vùng đều có động tác “xe đài” đặc trưng. Ở hội vật Bắc Giang, đô vật “xe đài” theo tư các tư thế “đại bàng tung cánh, sư tử vờn cầu”, hoặc hiền hòa và uốn lượn như “dòng sông Cầu nước chảy lơ thơ”, “dòng sông Thương nước chảy đôi dòng”. Các tư thế xe đài đều gắn bó mật thiết tới đặc điểm phong tục, địa lý của vùng đất.
Câu 4 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 111): Mục đích của keo vật thờ là gì?
Trả lời:
- Mục đích của keo vật thờ là thể hiện sự tài năng, khéo léo của hai đô vật đồng thời thể hiện yếu tố tâm linh sâu sắc.
Trả lời câu hỏi
Câu hỏi 1 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 112): Nhan đề Những nét đặc sắc trên “đất vật” Bắc Giang cho người đọc biết gì về nội dung chính được nói tới trong văn bản? Em hãy phân biệt “sới vật” và “hội vật”.
Trả lời:
- Nhan đề cho người đọc biết thêm thông tin về hội vật dân tộc được nói tới trong văn bản.
- Phân biệt:
+ “Sới vật” là khoảng đất trống, sân rộng trước đình, trên bãi cỏ mịn - nơi diễn ra các cuộc đấu vật.
+ “Hội vật” là lễ hội đấu vật.
Câu hỏi 2 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 112): Theo văn bản, để tổ chức một hội vật, cần chuẩn bị và tiến hành những nghi lễ, nghi thức nào?
Trả lời:
- Để tổ chức một hội vật, người ta cần chuẩn bị hai đô vật có tiếng trong vùng, vừa có tài lại vừa có đức để thực hiện keo vật thờ. Keo vật thờ chính là phần nghi lễ mở đầu cho hội vật.
Câu hỏi 3 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 112): “Keo vật thờ” diễn ra theo trình tự như thế nào và có những quy tắc gì?
Trả lời:
- “Keo vật thờ” diễn ra theo trình tự thời gian: giới thiệu hai đô; bái tổ; xe đài; keo vật
- Quy định: lựa chọn hai đô vật có tiếng, giới thiệu trang trọng, thực hiện nghi thức xe đài rồi mới bắt đầu trận đấu.
Câu hỏi 4 SGK Ngữ văn 7 CD (trang 112): Văn bản mang lại cho em những hiểu biết gì về hội vật? Hãy nêu một hoạt động hội thi truyền thống ở quê hương em hoặc các vùng miền khác có hình thức tương tự như hoạt động hội vật ở Bắc Giang.
Trả lời:
Văn bản giúp em hiểu thêm về “sới vật” – sàn đấu của keo vật – cùng những ý nghĩa văn hóa ẩn sâu đằng sau nó về âm dương đất trời. Bên cạnh đó em còn được biết đến quy trình của một “keo vật thờ” vừa mang ý nghĩa tâm linh kết nối với thần linh, vừa truyền tải nét đẹp văn hóa truyền thống của đất và người. Ở vùng cao Thanh Hóa, mỗi độ Tết đến xuân về, đồng bào dân tộc Mường, Thái lại tổ chức lễ hội tung còn. Đây là dịp đề người dân vui chơi, giao lưu kết bạn, thậm chí là giao duyên. Trước khi mở màn thi đấu, trọng tài thường là một cụ cao niên có uy tín trong vùng sẽ đặt hai quả còn to nhất lên mâm để làm lễ cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, con cháu đầy đàn. Khi phần lễ kết thúc, hai đội nam nữ sẽ mặc trang phục truyền thống để thi tung còn trên bãi cỏ rộng.